Стиляги (2008, Комедия, мюзикл) DVDRip

[verkhovcev]

Сообщение от Vladimir

Вообще-то на это я уже ответил агрессивным прочучхейцким вьюношам-возлюбителям мерзавца ИВСа:

считаю данный комент оскорбительным - просьба его убрать - просто исторически фильм маразматичен - я действительно собирал сведения у "шестидесятников" именно в те годы появились стиляги а никак не в пятидесятые - стиляги были как средство холодной войны в шестидесятые для разложения общества - впрочем как и сейчас - а на рентгене я лично держал в руках песни Окуджавы и Высоцкого ( правда Высоцкий уже 70-е ) - поймите фильм аццтой и защищаете Вы его только потому что вам так уже сказали - посмотрите любезный лучше обитаемый остров или лучше почитайте его( просто фильм ток половина ) - просто действительно если уберут у Вас эти вышки - Вы же сойдёте с ума если у Вас отберут ненависть к ИВСу как вы говорите - просто фильм "стиляги" это вышка которая изготовлена специально для Вас

[Vladimir]

verkhovcev

считаю данный комент оскорбительным - просьба его убрать

Да это ж был просто ответ на вот "это"

пример опендосивания молодёжи - полное отупение
...
моск чувствуется Вам уже хорошо промыли

Мне кажется я адекватно ответил, а мог и жошше.))

просто исторически фильм

Это не документальный фильм.

я действительно собирал сведения

Нормальные люди не говорят "собирал сведения" - ты не шпион ли, Верховцев???

у "шестидесятников" именно в те годы появились стиляги а никак не в пятидесятые

[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

Стиля́ги — советская молодёжная субкультура второй половины 1940-х — начала 1960-х гг., имевшая в качестве эталона западный (преимущественно, американский) образ жизни. Стиляг отличала нарочитая аполитичность, определённый цинизм в суждениях, отрицательное (или безразличное) отношение к некоторым нормам советской морали. Стиляг выделяла из толпы яркая, часто нелепая, одежда, определённая манера разговора (особый сленг). Им был присущ повышенный интерес к западной музыке и танцам. Субкультура стиляг явилась своеобразным стихийным протестом против навязываемых стереотипов поведения, а также против единообразия в одежде, в музыке и в стиле жизни.
...
В 1949 году 10 марта в журнале «Крокодил» (№ 7) появился фельетон Д. Г. Беляева «Стиляга» под рубрикой «Типы, уходящие в прошлое». В фельетоне описывался школьный вечер, где появляется нелепо разодетый «на иностранный манер», тщеславный, невежественный, глуповатый молодой человек, который гордится своим пёстрым нарядом и навыками в области иноземных танцев...

verkhovcev

стиляги были как средство холодной войны в шестидесятые для разложения общества

От балды всякую чушь конечно можно молотить - и не такую ещё.

Причины возникновения субкультуры стиляг:

Одной из главных причин появления движения «стиляг» стала активизация международных контактов СССР как в годы войны, так и после неё. Увеличение числа дипломатических работников автоматически увеличило и количество членов их семей, живущих в другой, «несоветской» реальности, ассоциирующейся с успехом и процветанием. При этом если официальная пропаганда продолжала игнорировать факты заимствования СССР западных научных и технических достижений, то на бытовом уровне советские инженеры, вынужденные копировать зарубежные образцы, и экономисты, изучающие конъюнктуру рынков «стран капитала» на предмет экспорта туда сырьевых товаров и закупок оборудования, не испытывали пиетета перед советской идеологией и передавали эти настроения молодому поколению. Те, в свою очередь, способствовали их распространению среди широких слоев городской молодёжи.

Если для детей советской элиты пристрастие к западной культуре было элементом показательного протеста и признаком «особости», то для большинства молодых людей того времени новая субкультура стала психологической защитой от нищеты и разрухи послевоенных лет. Несоответствие убогой реальности с красочностью кино-мира, запечатлённого в так называемых «трофейных фильмах», вызывало у молодых людей состояние дискомфорта. Кроме того, вернувшиеся из Европы победители привезли с собой огромное количество трофейной одежды, обуви, украшений и модных журналов. Эти вышедшие из моды на Западе предметы и стали основой для создания гардероба стиляг «из народа». Помимо вещей, после войны в СССР стали популярны зарубежные пластинки с джазовыми композициями и неизвестные доселе танцы. Так, танец буги-вуги был впервые увиден советскими людьми во время встречи на Эльбе с американскими солдатами.

Писатель Эдуард Лимонов в своей книге «У нас была великая эпоха» так описывает сложившуюся после войны ситуацию:

На барахолках страны приземлились и пошли по рукам платья, костюмы, пальто для всех полов и возрастов — «трофейное барахло», вывезенное солдатами в вещевых мешках из покорённой Германии… Каталогом и гидом для путешествий по морю кожаных тирольских шорт, румынских, итальянских и венгерских военных пальто и детских берлинских костюмчиков служили американские фильмы… Глядя на голливудских девушек и суровых гангстеров в двубортных костюмах и шляпах, запоминала русская молодёжь модели одежды.
...

поймите фильм аццтой и защищаете Вы его только потому что вам так уже сказали

Таинственная фраза, мало букаф, ниасилил.

если уберут у Вас эти вышки - Вы же сойдёте с ума если у Вас отберут ненависть к ИВСу

Если говорить серьёзно, ИВС такого яркого чувства как ненависть у меня не вызывает... да, честно говоря, я вообще ни про одного человека так не могу сказать. Слово мерзавец или тиран или убийца миллионов сограждан просто характеризуют его как исторического персонажа - тут и эмоций особо нет - сухая констатация.

Вышки - это про гостелевидение советских времён было написано Стругацкими. Ну не только про телевидение, конечно - про всю систему агитпропа. И к теперешнему телевидению всё больше относится, конечно.

просто фильм "стиляги" это вышка которая изготовлена специально для Вас

Эт кем, интересно, изготовлена - холодновойнушниками опять, не иначе?

[reeden]

вот цитата с Википедии:
Мю́зикл (иногда называется музыкальной комедией) — музыкально-сценическое произведение, в котором переплетаются диалоги, песни, музыка, танцы, при этом сюжет, как правило, незамысловат.

отсюда делаем вывод - отдыхаем, а не ищем черную кошку в темной комнате.

следующее: господа, а вы помните последний подобный фильм снятый в РФ? у вас есть с чем сравнивать? думаю сравнение с западом не корректно.

что касается ляпов в киноиндустрии, то это всегда было! думается нельзя художественное произведение (фильм) на 100% подогнать под реалии жизни (по определению).

очень позитивный и жизне-утверждающий фильм! (я про мюзикл, а не про историю в фильме).

[Kernel Panic]

2 all
Оффтоп

однако вы должны сознавать, что Википедия не может никаким способом гарантировать правильность приведённых в ней данных. Во время прочтения они могли быть только что изменены, испорчены, либо написаны тем, чьё мнение отличается от общепринятого в области знаний, интересующей вас.

[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

[Arshavin]

Стиляги

Год выпуска: 2008
Страна: Россия, Красная Стрела
Жанр: комедия, мюзикл
Продолжительность: 02:10:48
Субтитры: Нет
Режиссер: Валерий Тодоровский В ролях: Оксана Акиньшина, Антон Шагин, Сергей Гармаш, Алексей Горбунов, Евгения Хиривская, София Лебедева, Максим Матвеев, Мария Мина, Олег Пангсепп, Максим Пешков
Описание: Это история Москвы начала пятидесятых, в которой компании молодых людей приходится бороться за право быть не такими как все, слушать другую музыку, по-другому одеваться и конечно же любить.
Релиз:
Качество: DVDRip
Формат: AVI
Видео кодек: XviD
Аудио кодек: AC3
Видео: 704x288 (2.44:1), 25 fps, XviD MPEG-4 ~1786 kbps avg, 0.35 bit/pixel
Аудио: 48 kHz, AC3 Dolby Digital, 3/2 (L,C,R,l,r) + LFE ch, ~448.00 kbps avg
Вес - 2.05 гб

Скриншоты:

1. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
2. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
3. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
4. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
5. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
6. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
7. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
8. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
9. [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

[DrJohn]

DVD-rip 1.449Gb
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

[sugar_bear]

"Стиляги современности"

да как можно сравнивать молодёжь, которая действительно красиво выглядела с современными неформальными течениями?

В современности сплошные рудбваи и опойки.

А Стиляги, показанные в фильме, - дети богатых высокопоставленных родителей, в то время как теперешние течения выходят из пролетариата.

Я в шоке от ваших суждений, друзья. Тренируйте голову.

Добавлено через 2 минуты 4 секунды
и как ПС. МАНКУРТЫ!!!

[DarkKnight]

Сообщение от sugar_bear

А Стиляги, показанные в фильме, - дети богатых высокопоставленных родителей

Вот тут ты не прав! Только Фред, Боб и Полли, насколько я помню..


А в остальном я тебя поддерживаю!

Сообщение от sugar_bear

и как ПС. МАНКУРТЫ!!!

Для тех кто не в курсе: Манкурт — тюркская легенда о том, как человека превращают в ​бездушное рабское создание...

[sugar_bear]

Сообщение от DarkKnight

Для тех кто не в курсе: Манкурт — тюркская легенда о том, как человека превращают в ​бездушное рабское создание...

не только, есть так же такая трактовка этого термина - человек, потерявший свои корни.

[verkhovcev]

мож хватит про эхо москвы - самое про-про-проправое радио и любое слово они переврут и выставят в том свете который им выгоден - и фильм этот ваш такая же ничем необоснованная езда по ушам - кушайте и дальше вашу баланду для мозгов - приятного аппетита !!!!!

[Vladimir]

Вот, Верховцев, молодец - так и подобает сталинистам-коммунистам-едросистам - сначала нести откровенную пургу, ничем не подкреплённую, а получив аргументированный, подкреплённый авторитетными источниками отлуп по всем пунктам, сначала детсадовски обзываться, а потом глупо наехать на сми, где размещены серьёзные доводы.

В последнем моём посте было не "про Эхо Москвы", а была всего лишь такая малость как размещённое на сайте [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться] интервью Бориса Стругацкого, из которого понятно как один из авторов Обитаемого Острова оценивает теперешнюю ситуацию в стране и становится понятно, что тебе не удастся запачкать доброе имя Стругацких выискиванием у них сталинистических идей.

А ты, как только видишь название этой заслуживающей всяческого уважения радиостанции, опять несёшь пургу, ничем не подкреплённую (ты же, конечно, не слушаешь Эхо Москвы и представления не имеешь как реально обстоят дела), ты даже не въезжаешь, что на Эхе высказываются разные - даже и не работающие на Эхе люди и они говорят то, что лично считают нужным. Вот в данном случае Стругацкий высказался как посчитал нужным, а на сайте Эха только опубликовали для таких как ты фантазёров, в другом случае на Эхе высказываются другие люди со своими мнениями - вот по кризису на Украине (это просто свежее событие) выступали представители обеих сторон самого высокого уровня, а на агитпропских сми типа первого канала и канала "Россия" была представлена только одна сторона.

Вьезжаешь, Верховцев? В студию приглашают чиновника из нашего какого-нибудь министерства и он говорит что он думает и соответственно что считают в нашем родном правительстве, потом приглашают начальника из Газпрома, потом этого газового посредника Фиртыша, потом чиновника украинского, потом украинского газовика и т.д. много раз. Нормальному человеку понятно что представлены все стороны и Эхо супермолодцы и профи и только нудные, мутные сталинолюбители по форумам продолжают внаглую наговаривать, что якобы "и любое слово они переврут".

Я б тебе и ссылок дал на разные интервью да ты же даже не осилил маленькой цитаты вот этой из Стругацкого - тебе же не надо вникать и разбираться - так и будешь пересказывать чушь, сфабрикованную совковым агитпропом, которую тебе в детстве вдолбили из тогдашних башен, о которых и писали Стругацкие.

Счастья тебе, Верховцев, по-прежнему безмятежного, наивный ты чучхейский вьюноша.

Фильм, кстати, тоже такой безмятежный, жизнерадостный по-хорошему только в отличии от.

[verkhovcev]

Vladimir, столько длинных и пустых текстов и ссылок на то что засирает мозги - эт вы мне чтоль писали - я чёт даже фигню вбитую в вашу голову и не читаю - все ваши ссылки интересны ток вам - мне они по барабану - впрочем как и ваше мнение - просто фильм стиляги однозначный отстой для всеядной публики которая подготовлена уже к моразму в стиле бродвей

[Vladimir]

verkhovcev

эт вы мне чтоль писали
...
мне они по барабану

Ну это я просто наглядно показываю для читающей публики (к коей ты явно не относишься) что собой представляют "критики" твоего типа - как правило этот диагноз бывает в одном флаконе - агрессивная ксенофобия-американофобия, восхищение уродом Сталиным и его человеконенавистническими повадками, боязнь демократии и свободомыслия, оправдание извращений советской эпохи, одобрение действий текущих властей приближающих к тоталитаризму и другие маразмы...

Во что эта вся дремучесть выливается - в пересказывание тупых штампов пропаганды сталинских времён и совковых вообще. ("стиляги были как средство холодной войны в шестидесятые для разложения общества - впрочем как и сейчас") без малейших доказательств, разумеется, достаточно ляпнуть такую хрень и в кусты. В то, что встречные аргументы не читаются вообще ("на то что засирает мозги") - просто льёшь брехню вёдрами да и всё.

Хорошо, что ты подтвердил мою догадку - ты не слушаешь Эхо Москвы и не имеешь понятия что это за станция, ты не читаешь Стругацкого - он для тебя не авторитет и твои потуги приплести замечательные произведения Стругацких к своим бредням ничтожны.

Так что читающей публике становится понятно, что не стоит к твоим фантазиям, не подкреплённым ни чем, относиться серьёзно и когда такого типа "критик" не советует смотреть фильм - это наилучшая рекомендация для думающих людей именно посмотреть фильм.

Единственное с чем я согласен - с твоей рекомендацией читать Стругацких.
Кстати в соседнем разделе есть:
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

[verkhovcev]

Vladimir,хватит тебе смотреть бред типа стиляги а может действительно чёнить почитать - а то ты какой-то ненавистно дремучий в области истории - ссылки печатать в лом - в философских размышлениях есть уже тема Сталина - сцыллку специально не печатаю - хачу штоб ты напряг свой мини-моск и сам ето нашёл - а так же касаемо Сталина есть шикарнейший документальный фильм "пятая колонна" - а вообще касаемо стиляг то такое гуано просто не каждый может проглотить - и даже использование ( именно "использование" в худшем значении этого слова) известных рок композиций ток не в то время и не в том месте да и не про то не вытащило эт фильм из разряда дешёвок - причём имхо на месте бутусыча я бы вообще возмутился что из легенды сделали такой отстой - а что касаемо " чучхейского вьюноши" - полная лажа - в коммунистические времена меня исключили из комитета комсомола за то что я засунул пионерского активиста в мусорное ведро и завязал его пионерский галстук 22-мя узлами было за что - но оказалось что пионерский галстук частица нашего знамени - ток в отличии от функционеров были и настоящие коммунисты и исключения из школы и комсомола удалось миновать - отделался неудом за поведение в полугодие( в те времена был такой параграф и после неуда за три четверти было исключение из школы) и "торжественным" исключением из комитета комсомола и письменным занесением в личное дело комсомольца - так что в те времена я жил и поступал как считал нужным - в политехе я открыто посылал комитет комсомола с их отработками( было такое в 1988 г ) и всякими там взносами и общественными нагрузками - а так-же был такой предмет история так никогда не учил по учебникам а перелопачивал кучу книг и на экзамене по уже в n раз переделанным учебникам предоставил свои даты и события с учётом ссылок на источники - так что всё неоднозначно было в те времена - только не пел я ничего и темболее не танцевал в стиле а ля бродвей ( правда это было позже стиляг ) - просто в 38 лет читаю тебя и хохотаю!!!!!!!!!!!!!!! з.ы. а фильм всё-таки полный аццтой!!!!!!!!!!

[Vladimir]

verkhovcev
Дремучесть твоя очевидна и по этой теме - по брехне про эпоху стиляг. Приведи-приведи ссылки - чтобы твоя историческая концепция стиляг описывалась, всем интересно.

Док фильмы есть и приличные по истории. Твой любимый называется в стиле агитпропа сталинистического - вряд ли и содержание не в стиле фанатской агитки.

и даже использование ... известных рок композиций ток не в то время и не в том месте да и не про то не вытащило эт фильм из разряда дешёвок - причём имхо на месте бутусыча я бы вообще возмутился что из легенды сделали такой отстой

Вот, кстати, это интересная тема - что думают наши рок-музыканты сами. Тебе на том месте не место - лучше поищи по инету и процитируй реальные высказывания.

"чучхейского вьюноши" - полная лажа - в коммунистические времена меня исключили из комитета комсомола за то что я засунул пионерского активиста в мусорное ведро

"в коммунистические времена" пионерами были почти все дети соответствущего возраста - так что ты своему хулюганству антикоммунизма-то не шей.))

ток в отличии от функционеров были и настоящие коммунисты и исключения из школы и комсомола удалось миновать

Ну вот видишь - античучхейства в тебе нет, советские коммунисты тебе по нраву.

Чучхеец ты потому как сталинопоклонник, а самое сталинообразное государство в наши дни - Северная Корея где и процветают идеи чучхе. Сталинист = Чучхеист.

так что в те времена я жил и поступал как считал нужным - в политехе я открыто посылал комитет комсомола с их отработками( было такое в 1988 г

Так ты и сейчас как считаешь нужным долдонишь вбитую в тебя сталинско-совковую пропаганду.
Меня твои подвиги что-то мало волнуют, во-первых, ты просто хулиганил и топорщился, а не выступал против по политическим мотивам так что не надо тут диссидента изображать. В 88-м комсомол был на издыхании - смешно сравнивать с пятидесятыми по возможным последствиям некоторых поступков комсомольцев.

Что ты там читал 20 лет назад я не знаю, зато знаю как ты здесь выступаешь: не осилил даже интервью Стругацкого, набрёхиваешь бездоказательно на Эхо Москвы, про стиляг попытался наврать - пустомеля, словом и хохотунчик.

[guest77]

"...они сошлись, как лед пламя..."
казалось бы, простой развлекательный легкий фильм, а какие эмоции вызывает, какие жаркие споры!!!
вот так же, наверное, когда-то и "лучи света в темном царстве" выглядывали...
интересно, а если попытаться "колобка" в виде мюзикла поставить, опять разгорятся споры про темное прошлое со светлыми пятнами, зверское окружение, полную бесперспективность и непонимание?
иногда надо просто довериться фантазии автора (к тому же лично мной весьма уважаемого!!!) и погрузиться на время в мир, выстроенный им...хоть я и не являюсь фанатом данного фильма и выставлять завышенные оценки не намерен. в последнее время редко встретишь добротно сделанное и мастерски выверенное кино - из разряда "пустячок, а приятно"

[verkhovcev]

собственно говоря коменты от никто меня больше не интересуют - а фильм (имхо) полный аццтой . а слюнями на коммунистов брызгать этот никто похоже у новодворской учился и причём преуспел в слюнебрызганье - да в принципе всё остальное так же истерично - почему-то ничего из себя не предсталяющие люди всегда производят много шума

[Vladimir]

verkhovcev
Не интересует тебя - ну так не ругайся впустую, истребитель пионэров.

А вот ещё один приём наблюдаем нечистоплотный, использующийся обычно когда по существу сказать нечего - третий раз уже упрекаешь меня в том, что я тут с тобой вожусь и пишу более-менее подробно. Ну так нельзя, Верховцев, - на то и форум, чтобы писать. Да ты и сам бумагомарака тот ещё - про себя да про меня чего только не насочиняешь - вот бы ты по теме так же наяривал.

Вот объясни, к примеру, - с какого перепугу Бутусов должен возмущяться? Не с ним разве согласовывали по авторским правам? Я думаю он только доволен остался - он же творческий человек - а авторы фильма подошли как раз творчески и талантливо к бутусовой песне - очень она там к месту.

А ты бы остался доволен, наверное, если бы в этом мюзикле песни были американские 40-х - 50-х годов? И не ругался бы тогда?

Добавлено через 28 минут 8 секунд
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]
Ребята от винтаж
...
рассказывает историк культуры, старший научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований, автор книги «Денди: мода, литература, стиль жизни» Ольга ВАЙНШТЕЙН.

— Давайте начнем с исторического экскурса. Кто такие стиляги, когда они появились?

— Официальной точкой отсчета считается 1949 год. Тогда в журнале «Крокодил» появился посвященный стилягам опус фельетониста Беляева, причем в том же номере была напечатана статья о «безродных космополитах». Таким образом был дан официальный старт пропагандистской кампании, которая была призвана подавить ростки инакомыслия в самых разных сферах — от моды и искусства до медицины и науки, что в дальнейшем и завершилось печально известным «делом врачей».

далее:

Из этого видно, что слово «стиляга» — не самоназвание, а скорее кличка, которая прозвучала из лагеря людей, призванных заклеймить «чуждые элементы». Это слово вошло в обиход, с одной стороны, как обозначение модников конца 1940—1950-х годов. С другой стороны, это слово стало употребляться как ироническое название человека, слишком увлекающегося модой.

— Первые ростки неофициальной моды неслучайно стали появляться после войны.

— В послевоенном обществе еще существовала некоторая открытость, о «железном занавесе» еще не было речи, в быту использовались трофейные вещи, а в кинотеатрах крутили трофейные фильмы. Среди них — оказавшие огромное влияние на умы начинающих модников «Серенада Солнечной долины», «Сто мужчин и одна девушка» или фильм «Облава», где фигурировал очень элегантный американский разведчик. В клубах крутили пластинки, сделанные из рентгеновских снимков, с которых звучал Дюк Эллингтон. В клубах танцевали твист и буги-вуги. И молодежь, которая танцевала эти танцы, слушала эти пластинки, смотрела эти фильмы, и составила среду, породившую особого лидера моды — пижона, которого называли стилягой.

— Как выглядел хрестоматийный стиляга разных десятилетий?

— Внешний вид такого модника конца 1940-х годов хорошо описан и в воспоминаниях, и в литературе. Вспомним хотя бы книжку В. Славкина «Памятник неизвестному стиляге», роман Василия Аксенова «Пушкинский дом». Вот как выглядел стиляга конца 1940-х—начала 1950-х: хрестоматийные брюки--дудочки, гавайские рубашки, темные очки, галстуки с обезьянами и драконами, ботинки на толстой белой подошве «манная каша», набриолиненный кок на голове. Узнаваемая птица с ярким оперением…

Но с течением времени стиляжий образ начал меняться, и примерно с конца 1950-х—начала 1960-х на арене появился другой тип молодого человека. Этот щеголь предпочитает серые классические костюмы, импортные плащи, он уже не делает столь вызывающую прическу. Его называют «штатником» за его пристрастие к американскому стилю. В 1960-е годы у советских модников появились новые ресурсы для самовыражения. Им помогали, во-первых, фарцовщики, которые перекупали вещи с рук у иностранных туристов. Во*вторых, портные и портнихи, которые изготовляли искусные имитации импорта. Имея в своем ассортименте подобные средства, модники конца 1960-х— начала 1970-х годов могли позволить себе больше разнообразия.

Альтернативная мода создавала свое пространство. В каждом городе, где было движение стиляг, центральная улица превращалась в «сцену», куда модники ходили других посмотреть и себя показать. В большинстве городов она называлась Брод, сокращенно от Бродвей. В Москве Бродом была Тверская, в Ленинграде — Невский, в Баку — Торговая улица. И на этой сценической площадке разворачивались визуальные игры стиляг, ритуальное «оглядывание» друг друга, когда, к примеру, знающие люди на ходу пытались отгадать марку плаща идущего навстречу незнакомца.

— Стиляги в Прибалтике одевались по-другому, чем стиляги в Баку, но приметы общей идеологии, которая стояла за манерой одеваться, вполне вычислимы.

— Сущность стиляги как модного типажа не сводится к набору тряпок. Это человек, который программно противостоит массовому унифицированному образу жизни и вырабатывает свои собственные способы проводить время, ухаживать за своим телом, даже говорить. Известно, что стиляги создали собственный жаргон («чувень, клевая лаба»), особую манеру произносить слова медленно, растягивая, пытаясь даже через речь показать свою непохожесть на остальных. Наконец, у них был свой body language — «язык тела»: особая, слегка раскачивающаяся походка; специфичная манера стоять — это у Битова в романе хорошо описано: «заламывая» тело, как будто тебя не держат ноги. Таким образом, перед нами очень проработанный тип, представляющий альтернативную субкультуру. Стиль, который проявляется не только в одежде, но и в манере держать себя, в идеологии, в определенном круге общения, подразумевает особый круг чтения и фильмов — это уже шире, чем мода. Это скорее субкультура.

И я думаю, что интерес к стилягам, появившийся в последнее время, связан именно с тем, что это был очень проработанный субкультурный типаж со своей выраженной идеологией.
...
— Каков был социальный состав стиляг? Бытует представление, что они были в основном детьми номенклатуры, у которых был доступ к дорогим качественным вещам.

— На мой взгляд, это стереотип. Среди стиляг, безусловно, было немало детей из номенклатуры, но такими были далеко не все. Валентин Тихоненко, считавшийся лидером стиляг в послевоенном Ленинграде, был из семьи репрессированного рабочего. Стиляги были во всех слоях общества.

— Что же объединяло столь разных людей в одну субкультуру?

— Наверное, единая для всех функция альтернативной моды — противостоять унификации, создать нечто, отличающееся от стандарта. В Советском Союзе положение моды было двусмысленным. Легитимна была только весьма условная советская мода. Экономика послевоенных лет при разрушенной промышленности строилась на принципах жесточайшей экономии. «Правильной» считалась одежда, сшитая без каких*либо излишеств, без декоративных деталей — накладных карманов, оборок, потому что они требовали излишка ткани. И стиляги, которые позволяли себе явную «избыточность» и по форме, и по расцветкам, бросали вызов этой экономической модели.

— А не был ли стиляга обычной «жертвой моды»?

— Думаю, это взгляд из сегодняшнего дня. Конечно, они одевались более изысканно и продуманно, чем обычные советские граждане. Стиляги объективно тратили на одежду больше денег и сил, но все*таки смысл их усилий был совсем иным, чем у нынешних «жертв моды». Ведь в послевоенные годы было не общество потребления, а, напротив, общество очень ограниченных возможностей потребления. И в то время человек, пытавшийся выразить свою индивидуальность через необычную внешность, бросал вызов самим устоям советской жизни. Стиляги не боялись выделяться из массы.

— Так чему они бросали вызов — всеобщей бедности или всеобщей одинаковости?

— Второй акцент гораздо важнее. Эти люди демонстрировали индивидуальность, восставая против нормативной «скромности» — канона советской морали и «хорошего вкуса». И этот момент предъявления личной свободы крайне существен. Для меня стиляга 1950-х — вовсе не жертва моды. В современном понимании «жертвой моды», напротив, является человек, который пошел на поводу у массового вкуса. А стиляги как раз делали сознательное усилие, чтобы культивировать индивидуальный вкус. Этот нонконформизм принципиален, поэтому в своей книге «Денди: мода, литература, стиль жизни» раздел о советских денди я завершаю стилягами, потому что вижу в них последних наследников традиций российского дендизма.

— Кого вы считаете современными наследниками стиляг?

— Наследник стиляг 1950-х, на мой взгляд, это человек, который превращает свою одежду в осознанное высказывание. Совершает сознательное усилие, чтобы не выглядеть, как все. Они не следуют советам глянцевых журналов, а пытаются создать собственный вариант стиля, смешивая разные элементы одежды, покупают винтажную моду, авангардные вещи, то есть стараются быть в стороне от мейнстрима. И, мне кажется, именно эти нонконформистские модники являются современными наследниками стиляг.
18.06.2007

Сейчас чучхейцы наедут на газету.

[verkhovcev]

вообще-то у Бутусыча ток музыка а текст Кормильцева - ныне покойного - а к такому фильму подошли бы хиты Армстронга и Синатры в зависимости от сцен ( действительно в болвашках где-то лежат )- но ток это дорого и как-то уж совсем по проамерикански и венигрета в голове не получится - а тут и нахаляву и все уже где-то слышали - а группу ноль никогда не уважал я за " порошок целебный " не люблю я наркоманов - а тут просто венигрет - а со стилягским движением я действительно промахнулся просто я думал что они попёрли после фестиваля молодёжи в 57 - а оказалось что раньше - просто всегда люди которые не могут выделиться умом выделялись одеждой и " прогрессивными взглядами " - что -бы ты не говорил - данный фильм смесь суррогата с венигретом для пустых голов - задолбала вот например навязчивая реклама стиляг как фильма года - если идёт такая реклама - значит эт кому-то нужно - лично я эт жрать не буду

[Vladimir]

verkhovcev

к такому фильму подошли бы хиты Армстронга и Синатры в зависимости от сцен ... но ток это дорого

А вряд ли - времени уже много прошло - может срок уже прошёл по авторским делам.

и как-то уж совсем по проамерикански

Вот и я смотрю - фильм про наше и песни там к месту и гармонично вписаны

Тодоровский:

по какому принципу вы выбирали музыкальный материал для «стиляг»?

– Этот процесс длился три года. Вначале у меня была безумная мысль, что я просто найду композитора, и он мне напишет оригинальную музыку. Не то чтобы у нас не было хороших композиторов, но это оказалась для них непосильная задача. Я в то время много общался с Евгением Маргулисом, который помогал мне войти в музыкальный мир. И как-то в разговоре у нас родилась идея использовать русский рок конца 80-х. Первой волны, когда были в расцвете Цой, «Браво», «Наутилус Помпилиус». «Колибри», «Чайф». Маргулис носил мне диски, я слушал и понимал, что это абсолютное попадание. Во-первых, по мироощущению люди, которые создавали русский рок, очень близки стилягам. Во-вторых, они тоже хотели отличаться, это тоже контркультура. И третье: это были дети стиляг. Поколение Цоя и Бутусова родилось у тех, кто в пятидесятые слушал буги-вуги. Все сошлось. Главное, эти песни настоящие шедевры. «Восьмиклассница» – шедевр!

– Вы там слова изменили…

– Так как задача была не просто спеть песни, а рассказать историю, нам пришлось переписать слова. В некоторых песнях мы переписали все, где-то добавили один куплет. Предварительно мы, естественно, приобрели права, так что все законно. Я предвосхищаю ваш вопрос.

– А за авторами «Через вселенную» стояли люди с палками, которые не давали им ни строчки изменить.

– У нас, конечно, свободы было побольше. Та же тема «Восьмиклассницы» как мелодия проходит через весь фильм, ее играет оркестр, скрипки… Но когда герои ее запели, нужно было, чтобы они объяснились в любви. И мы придумали новые слова. Но ни в одной песне мы не изменили припев. Вы заметили в этой сцене? Они сначала поют-поют, а потом (поет): «Ааааа, восьмиклассница…»
...
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

просто всегда люди которые не могут выделиться умом выделялись одеждой и "прогрессивными взглядами"

А я думаю и там и там - и среди массы и среди выделяющихся есть люди с разными способностями и возможностями - дело не в "не могут", соглашусь с мнением из "Новой" - "Эти люди демонстрировали индивидуальность, восставая против нормативной «скромности» — канона советской морали и «хорошего вкуса». И этот момент предъявления личной свободы крайне существен.".

что -бы ты не говорил - данный фильм смесь суррогата с венигретом для пустых голов

Этот фильм для отдыха и хорошего настроения мне кажется.

задолбала вот например навязчивая реклама стиляг как фильма года - если идёт такая реклама - значит эт кому-то нужно - лично я эт жрать не буду

Я не видел чёта, потому не задолбала.)) Естественно авторам нужно рекламировать - что здесь странного...

Kernel Panic
Не читай коли не из читателей - жуй чипсы, попкорн ещё или жувачку.