Шмелев Иван Сергеевич

[sam]

Лето господне

Лето господне. Праздники.
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

Год выпуска: 2007
Издательство: Ардис
Тип: аудиокнига
Исполнитель: Вячеслав Герасимов
Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 192 Kbps, 16 bit, 44.1 kHz, mono
Продолжительность: 7 час. 17 мин.

на files.unn.ru:

Чтобы увидеть скрытый текст Вам нужно нажать кнопочку "Открыть Hide"
У вас нет прав чтобы видеть скрытый текст, содержащийся здесь.

Лето господне. Радости.
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

Год выпуска: 2007
Издательство: Ардис
Тип: аудиокнига
Исполнитель: Вячеслав Герасимов

Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 192 Kbps, 16 bit, 44.1 kHz, mono
Продолжительность: 8 час. 27 мин.

на files.unn.ru:

Чтобы увидеть скрытый текст Вам нужно нажать кнопочку "Открыть Hide"
У вас нет прав чтобы видеть скрытый текст, содержащийся здесь.

Лето господне. Скорби.
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

Год выпуска: 2007
Издательство: Ардис
Тип: аудиокнига
Исполнитель: Вячеслав Герасимов
Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 192 Kbps, 16 bit, 44.1 kHz, mono
Продолжительность: 4 час. 30 мин.

на files.unn.ru:

Чтобы увидеть скрытый текст Вам нужно нажать кнопочку "Открыть Hide"
У вас нет прав чтобы видеть скрытый текст, содержащийся здесь.

Создано по просьбе VaDen-а. Книга произвела лично на меня огромное впечатление. Очень рекомендую ее к прочтению\прослушиванию.

Описание: Роман-трилогия «Лето Господне: Праздники. Радости. Скорби» - самое значительное произведение Ивана Сергеевича Шмелева (1873 – 1950), в котором он воссоздал свою Россию – страстно любимую и в силу жизненных обстоятельств навсегда утраченную. Является самым известным произведением автора. Был издан в полном варианте в Париже в 1948 г. (YMCA-PRESS). Состоит из трёх частей: «Праздники», «Радости», «Скорби». «Праздники» были изданы отдельно в 1933 г. в Белграде.

«Лето Господне» - церковный календарь, прочитанный глазами ребенка. Из сонма религиозных праздников, обрядов и символов автор выстраивает человеческую жизнь в движении плоти и духа. И это уже не сказочное детское чувство, а родовая память, пробуждающееся чувство национальной гордости и причастности к русской истории и народным святыням.

Обращаясь к годам детства, Шмелёв запечатлевает в романе мировосприятие ребёнка, принявшего в своё сердце Бога. Крестьянская и купеческая среда предстаёт в книге не диким «тёмным царством», а целостным и органичным миром, полным нравственного здоровья, внутренней культуры, любви и человечности. Шмелёв далёк от романтической стилизации или сентиментальности. Он рисует подлинный уклад русской жизни не столь давних лет, не затушёвывая грубых и жестоких сторон этой жизни, её «скорбей». Однако для чистой детской души бытие открывается прежде всего своей светлой, радостной стороной. В «Лете Господнем» чрезвычайно полно и глубоко воссоздан церковно-религиозный пласт народной жизни. Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыт настолько ярко и талантливо, что роман стал подлинной энциклопедией русского православия. Удивительный язык Шмелёва органически связан со всем богатством и разнообразием живой народной речи, в нём отразилась сама душа России. И. А. Ильин отмечал, что изображённое в романе Шмелёва — не то, что «было и прошло», а то, что «есть и пребудет… Это сама духовная ткань верующей России. Это — дух нашего народа». Шмелёв создал «художественное произведение национального и метафизического значения», запечатлевшее «источники нашей национальной духовной силы» (Ильин И. А. «О тьме и просветлении»).